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La fenomenología de la experiencia humana muestra no sólo la raíz de las vivencias humanas (el siempre vivir con los otros, en medio de ellos, interdependiendo, con consecuencia de la acción propia de los otros hacia nosotros, de nosotros hacia los otros, etc, sino también que "más allá" de esta fuente hay un otro fundamento en la esfera radical de ser; en resultas, el vivir de la persona humana no sólo es de raigambre de ética con el otro, sino también con lo otro.